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    有些书籍的作者如雷贯耳，却未必有人去读。

    有些书籍人人都读，却未必记得作者。

    譬如《三字经》、《千字文》，作为童蒙教科书数百年，谁记得他的作者是谁？

    可见影响力和声望并不一定成正比。

    徐元佐在“借鉴”《幼学琼林》的时候，并不指望它带来名著一般的百年声望，只是为了给部下提供更高效的学习教材。然而这书终究给他带来了时效上的极大声望。

    更为难得的是：不止读者用得上。

    此书一出，郑岳的收益更大。

    牧民官要想有政绩，关键两条：第一，税赋完成度；第二，地方文教成果。

    苏松两府作为天下最富庶的地区，税赋之重也是天下之最。而苏松富户又不是傻子，自然之道该如何与地方官周旋，所以这两府的地方官能够完税五成，就是会做官的高手了。能完税七成，足以令上司侧目，封疆大吏指日可待！

    据说完税十成能够直接入阁，召唤太祖英灵骑着神龙下凡嘉奖……反正都是神话传说而已。

    郑岳与徐璠走得如此之近，完税的问题上自然是有保障的。

    至于地方文教，简单来说就是看任期内培养了几个秀才，几个举人。几个进士。考虑到官员三年一任，举人、进士也是三年一考，所以后两者全看运气。运气好，摘人家的桃子；运气不好，桃子叫继任摘了。

    生员要好些。但是名额很死，对于县令而言就是跟其他县抢位置。

    松江府只有两县，所以华亭和上海之间也没甚好抢的。

    在科举之外，还有“著述”一项。

    任内有年轻人写出了影响力巨大的书籍，也是牧民官的政绩。然而大明出书没有审批，但是要出一本大家都挑不出错。而且都佩服的书，却不容易。就连天下名儒写出来的书，也总有人叫板。即便当年徐阶在首辅任上，开讲心学还要被门里门外的人冷嘲热讽一番。

    徐元佐却无意间践行了老子的智慧。

    不跟你们争高端学术，就玩玩低年级教辅。

    你们那些大儒。著书立说还来不及，舍得花时间写这个么？
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