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    见了礼，张元忭道：“朋友所著《幼学抄记》，真是好书。可见涉猎之广博，令人钦佩。”

    “不敢当，涉猎虽广，于学之益甚微。”徐元佐道。

    张元忭道：“徐朋友妄自菲薄也。阳明公说博文乃是约礼的功夫，能从此入手，何愁学问不进？”

    徐元佐惭愧，他的知识多碎片而少体系，此时的士人却是秉持一个体系进而推广。两者南辕北辙，也亏得占了年龄的优势，人总以为他年幼，过眼书虽多，解读不够。若是到了三十岁上依旧如此，那就是窃学卖弄之徒，肤浅狡诈之辈了。

    “博约亦要功深，小子识之矣。”

    张元忭心中暗道：难怪徐老先生对此子颇有期望，果然悟性甚佳。我于他这般年纪上，却没有这般悟性。

    徐元佐又问道：“敢问先生家讳。”

    避讳之事古已有之，魏晋隋唐更甚古人。头次做客人家也得问清楚人家的家讳。要避免用到人家的讳字，否则便失了尊敬，乃至于侮辱了。

    这里却有个典故。

    晋时，王忱某日去拜访桓玄，桓玄用酒招待他。王忱因为刚服过药，忌冷酒，就叫仆人去“温酒”。谁知桓玄听了嚎啕大哭。

    因为桓玄的父亲就是桓温，一听“温”字就想起了父亲，立竿见影痛哭流涕。

    避讳最为夸张的时代早已经过去，经历了蒙元之后，明人在避讳上并不如前人那般执着。同音字是早就不避了，即便当面误说了人家私讳，彼此也都能够包容，不会有魏晋人那般激烈的反应。

    张元忭为人至孝，不期徐元佐还能行古礼，心中感观更佳，道：“家父官讳上天下复，曾任云南副使。”

    徐元佐暗道：那就更没错了。(未完待续。)


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