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    过了良久，徐元佐方才吐出一句略微叫人不那么心塞的话来。

    不过细细品味一下：这句话到底是说海巡抚乃非常之人，无须客套俗礼呢？还是说自己是非常之人，不能以俗礼要求之？

    海瑞内心颇为凌乱。

    徐元佐觉得车里气氛有些异样，自己又不是那些狂妄的隐士。只好直了直身：“廉宪既然微服，便是不愿人认出来。学生自然以寻常路人视之。”

    海瑞脸色稍稍松缓了些，声音却冷了下来：“徐君似乎并不乐见本院。”

    徐元佐扯了扯鬓角，道：“并没有什么乐见不乐见的。只是觉得廉宪来与不来，做与不做，对江南百姓并没有什么益处。”

    “恐怕是本院实令官宦人家不悦。”海瑞回归了本色，凛然之中带着傲气。

    徐元佐知道傲气只是小狮子的咆哮，与其说是扎人不如说是卖萌。他道：“以我之见。廉宪此来无非是为了两桩事。”

    海瑞看着徐元佐，并不搭话。

    “其一，提编法。摊人丁税赋入田亩之中，弃实物，折收白银；其二，清理宿案，整治贪官污吏，还江南一片清朗之地。”徐元佐道。

    海瑞微微有些变色：“既然知道本院此行的目的，为何还说无益百姓？”

    “因为提编法就如空中楼阁，少个地基。”徐元佐取出折扇。轻轻扇着。

    海瑞从京师来，自然知道提编法的争议之大。非但阁辅之中有不同意见，部堂之间也有分歧，地方疆吏更是各有说法。今朝这位总督说提编法大好，明日那位巡抚说提编法害民，都是就事论事，争执不休。

    “少个什么地基？”海瑞问道。

    “清丈田亩。”徐元佐道：“不厘清到底有多少农田，这些农田田皮归谁，田骨归谁，如何行提编法？”

    田皮是土地使用权。田骨是土地所有权，皮骨分离是最常见的情形。形象而言，在土地上然盖房子、卖房子、租房子、住房子是属于田皮；而土地所有权则是田骨。大明律并不支持这种复杂的法律关系，但是民间有这种需要。所以就自然产生了。

    既然是国法所不支持的，所以绝大部分用的就是白契——未经衙门确认过的契书。

    田皮的白契和田骨的红契，哪个效率更高些？如果是后世，那当然没说的：有官府背书盖章的红契效力必然最高。然而现在人还讲究一个公平，凭啥认为白契就不如红契呢？我家照白契种了三代人的地，凭啥你一纸红契就能收回去？
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