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    “将番薯藤裹在缆绳里可以不？”徐元佐出主意道。这也是番薯第一次偷渡中国用的法子。

    那几位师兄不好因为这么简单的事拒绝徐元佐，纷纷承诺回去就找人去吕宋。现在吕宋岛上西班牙人不多，但是对自己的地盘看顾很紧，大批量带回来不现实，小批量的偷运一些应该并不困难。

    徐元佐因此放心来，与师兄们约定之后。再不管这些杂务，专心培养图书馆的工作人员。在后世，图书馆学是专门的专业，不过现在并不需要拔那么高，只要有高中图书馆的管理水平，能够保证流程中不产生问题就足够了。

    罗振权却在徐元佐忙碌的时候，突然消失在了众人的视野中。他本来就不甚显眼——并不是说他的身材不够突出，而是因为他不是读书人，自然而然地就被人无视了。等他再次回到徐元佐身边的时候，人们也没有什么意外。好像真的如同空气一般。

    “佐哥儿，船在港里，还不走么？”罗振权一回来就神秘兮兮地向徐元佐说了暗语。

    徐元佐还要等吕宋的消息。微微摇头，道：“顺利么？”

    “十分顺利。”罗振权道：“没人发现，但是再在这儿逗留些许日子，恐怕就要被有心人注意到了reads();。”他是真心赶着回去发年终奖了，隆庆四年的年终奖还没有发，整个松江肯定都盼着徐元佐回去啊！

    罗振权又道：“他还带来了啪啪。”

    徐元佐一扭头：“他有啪啪！？”

    “有！”罗振权道：“他们手里没有番薯，但是有几盆啪啪。至于佐哥儿要的玉米，他说那东西应该也能在马尼拉找到，如果不够。明年从新西班牙来的船也会带的。”

    啪啪就是土豆的本名，来自南美的音译。西班牙人拼写作“papa”。考虑到那人的身份，身边有几盆这种观赏植物也并不突兀。

    徐元佐因为土豆。兴致大涨，道：“走，上船，我去跟他聊聊。”

    当天晚上，月黑风高，两个身穿斗篷的男人用兜帽遮住了大半张脸，跳上了一艘停泊已久的大楼船。这两人自然就是徐元佐与罗振权，楼船也是他们此次闽粤之行的旗舰。之所以不想让人看见，只是单纯因为楼船上有一位不为人知的客人。

    一旦这位客人日后活着回到澳门，这次的行动就会自然被东西方历史书所记录。

    因为他是一位耶稣会会士，信仰上帝的神职人员。如果一切顺利，他将是第一位进入大明的天主教传教人员，揭开东西方文化交流大幕的重要人士。

    徐元佐知道耶稣会成员都是西方社会的精英，对此人颇有些期望。两人在船舱中见了面，徐元佐脱斗篷，郑重地与这位留着圈口胡的传教士对面而坐。两人不需要说话，已经从对方的眼睛中读出了同一句话：这尼玛也太年轻了吧！

    “很荣幸见到您。”年轻的修士用浓郁口音的汉语与徐元佐打了招呼，并报上了自己的姓名。他的汉语是那么糟糕，以至于徐元佐一时都没听清他在说什么。

    ——这跟基本人设有些不符啊！

    徐元佐打量着这个年轻人，道：“我就是此行的主持者，你可以称呼我敬琏或者佐哥儿。”

    年轻人面露疑惑的表情。既没有理解徐元佐的自我介绍，也没有理解为何会有两个名字。

    徐元佐看出了两人之间的隔阂：“你在哪里学的中文？学了多久？”

    “我跟随沙勿略神父学习中文，从成为他的随从，直至他去世。”年轻人显然被很多人问过这个问题，反应快了许多。

    徐元佐按捺住自己的不满——通过打消明显过高的期望值。他道：“你的汉名叫什么？”

    “汉名？”年轻人疑惑道：“我是葡萄牙人。”

    “你要进入大明传教，却没有一个汉人的名字？”徐元佐嘴角抽了抽：“你的汉语也这么糟糕。你们就没有一个汉语好些的神父？”
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