四零九 迎候-《大明金主》


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    华夏最为重视文字传承,基于各种载体的不同,地位也是大有区别。所谓纸寿千年绢寿八百,人们相信只有刻在石头上的文字才能突破八百、千年的限制,千万年地流传下去。所以一旦刻碑留存,都是地方上的大事。能够将自己的名字留在碑文上,让千百年后的子孙还看得到,更是一个家族的盛典。

    这块碑上记录的故事,便是松江府华亭县士民为这条新修道路所做出的贡献。如果只是简单的修路,当然也没资格刻成石碑——四乡八里哪儿不修路?就你这需要刻碑?也太矫情了!所以碑文里有大量的文字是解释这条道路的不同之处,很详细地说明了建造流程和预期效果。

    苏州商人们对这些工序还是颇有兴趣,到底道路状况比苏州好,这是谁都能看出来的。他们通读之后,有人道:“果然耗费心思,没想到小小一条道路,竟然有这般讲究。”

    又有人道:“看这种建筑法,物料所费尚可接受,只是人工恐怕极高。”正是因为这个时代的人力成本太低,几乎可以被人忽略不计,所以一旦有所支出,反倒给人一种昂贵的错觉。

    “的确,从采石、运输、碎石、入窑、研磨……中间再算上伐木、烧炭……这一整套下来耗费人力不知凡几啊。”商人们看问题的角度更倾向于成本测算,这无关能力,乃是一种职业思维,越是小商贾,对这个方面越发敏感。

    夏本煜通读全文,轻轻摸着石碑顶上的雕花,道:“诸君可还记得前年淮安大水,有许多灾民流落到了唐行?”众人一愣。旋即想起了那场风波,不少人家还被累得破费不少。

    “那时候说徐家慈悲为怀,恐怕真的收罗了不少人力。”夏本煜突然感慨道:“连人都视作一种商货,贱买高售,徐敬琏能走到今日实非荫庇之功。”

    众人默然。从这个角度来看,徐元佐真是花小钱办大事的典型。谁都能想到。在那个时候,灾民有一口饭吃就愿意卖命,还有比这更便宜的劳动力么?

    “这些都是徐家修的啊。”有人指着石碑上的留名,那时候还没有云间集团,留的还是“仁寿堂”、“徐氏布行”、“云间广济会”之类的名字。在这个圈子里的人,无不清楚:全都是徐家的产业。

    众人啧啧称叹,能以一姓之力做出这样的善举,真是可以写进方志了。他们却不知道,徐元佐是那种沽名钓誉的人么?或者说。他是那种舍得花大价钱沽名钓誉的人么?当然不是!

    这段路的确是徐家产业支持下修筑的,但是再往前走,就是华亭其它势家耻于人后,跟着投资捐筑的。同样也有碑文,但是很少有人会有在路途之中停下去读,所以给人一种徐家修了整条路的错觉。事实上,徐元佐还通过建筑社收取的项目利润,将前面这段路的投资收回来不少。
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