第(3/3)页 …… 邯郸城当中，吕不韦再次见到秦王政。 秦王政身上的威严更加沉重，已经胜过了昔日的秦昭王。 此刻，秦王政头上带着草帽子，身上披着麻布衣裳，脚下穿着土布鞋子，拿着镰刀，政在弯腰收割着麦子。四周皆是宫卫军士卒，也是在弯腰收割着麦子。 正是大热，可大家都是在忙碌着收割。 就连吕不韦来了，也没有察觉到。 吕不韦微微紧张，想要什么，却是沉默着。 许久后，秦王政似乎疲劳了，到了树荫下，才看到吕不韦，道：“仲父，你来了！” 吕不韦道：“臣来了！” 秦王政沉默着。 吕不韦也沉默着。 气氛分外的尴尬。 为了缓解气氛的尴尬，吕不韦道：“大王，为何要下地收麦子？这些由庶黔首，便可以了！” 秦王政道：“仲父呀，民以食为。国家的根本，在于民众；民众的根本，在于粮食。只有吃饱了饭，国家才能安定，下才能安定，这是最为浅显易懂的道理，只是很多官员不愿意相信而已。” “下，不是权贵的下，不是君王的下，而是下庶民黔首的下。老师荀况的好，道有常，不为尧存，不为桀亡。” “王侯将相，宁有种乎。我嬴姓的祖先，最早也是从马奴，逐步成为士人，成为大夫，然后成为卿，最后成为诸侯，乃至是子。死掉一些权贵，死掉一些官员，真的不算什么，只要民众还在，一切都是事情。” “我大秦为何能有现在，仅仅是靠着变法吗？根本不是，七国皆是在变法，有的比大秦还彻底，只可惜他们的变法多数惠及高层，唯有大秦的变法，赏赐是从底层民众开始的！” “只有恩惠普及底层的民众，才能国家强盛。对于国家而言，最为重要的是足够多的人口，至于那些权贵大臣，那些人才，只是几个，十几个人而已。能顶替他们的大有人才。古往今来，君王杀了很多的人才，可人才还是一个接着一个的冒出来。没有了商鞅，有了张鞅，王鞅，赵鞅……可没有了民众，他们什么都不是！” “丞相呀，我的可对？” 吕不韦听着，知道秦王政这是在敲打他。 立刻道：“大王，言之有理！” 赵政道：“洛阳，为秦国的咽喉，若是大秦亡六国，平下后，咸阳是西都，洛阳就是东都。寡人不可能让洛阳成为仲父的食邑，只能是换封地。赵国之地，仲父可以随随意挑选，作为封地！” 吕不韦道：“下未能平定，臣岂能独占丰厚的食邑，这是对将士的不公！还是平定下，再其他吧！” 赵政道：“哈哈，仲父果然有大局观。在寡饶计划当中，韩赵魏为不封之地，可有底层士卒的食邑，却不会有王侯的食邑。未来仲父的食邑会在齐国……不过，暂时在赵地吧！” 吕不韦道：“多谢大王！” 赵政道：“在赵国政务颇为繁杂，只能劳烦仲父处理一二了！” 吕不韦道：“臣定然不辱使命！” 赵政道：“大秦已经灭赵国，寡人还不知如何治理赵地，仲父以为当如何？” 吕不韦道：“左传记载，鲁昭公六年，郑国人将刑法条文刻在鼎上，出现了严密的成文法。听闻此事后，晋国的书像给郑国的执政资产写了一封信，里面道：“夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。”接着，叔向预言道：“乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！肸闻之，国将亡，必多制’，其此之谓乎!” “子产死后，游吉、驷歂都无力扭转国家日益衰落的局面，郑国最终被韩国吞并。” 秦王政道：“我大秦法律完备，涉及民众的种种情况，也就是必多制，也就是有亡国之忧！好似郑国？” 吕不韦道：“法令严密，是衰世之症，也是亡国的开始……大王若是灭亡六国后，想要大秦的大秦的下稳定，定然不能法令严密。这个管，那个管，管的越多，民众越是厌恶！” “法行则人从法，法败则法从人。在太平之时，法治安稳运行，人人皆遵从，此所谓“人从法”。而在衰世之时，法令愈加严密，被酷吏用来当作压迫百姓的手段，此所谓“法从人”。” “在衰世，酷吏与奸民都懂得公报私仇的手段，利用法律条例来压榨百姓，造成社会割裂，国家混乱。衰史之下的官员们，思考问题的角度从来都是“加强监管力度”。而要加强监管，就得赋予官员更多的权力，手握重权的官员在面对繁多的法令时，就会选择性执法，使得事态更加恶化。用人治取代了法制，使衰世转向乱世。故曰：国将亡，必多制。” 赵政道：“这些《左传》上有吗？寡人要去看书？” 对于吕不韦的言语，他有些怀疑。 不会又是鲁迅名言。 可事实上，鲁迅没有过这些，只是杜撰而已。 回到帐篷当中，赵政打开《左传》，仔细翻阅着，果然找到相关的内容。 《左传》，昭公六年，明确有记载。 这一切，不是吕不韦瞎掰。 秦国的兴亡，尽数在《左传》当郑 “可惜了……” 赵政微微叹息。 历史上，那位始皇帝一定是学渣，一定没有仔细阅读《左传》，不然秦国也不会二世而亡。 …… pS：码字当郑第二更晚一点。