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    其实三界的包容性还是很强的，界外之人很少，但也不是没有的，但杨叁不同，他可是跟大道之灵一伙的，简单解释一下他的身份，你可以理解为前朝太子，大道之灵就指望着他复国呢！

    而随着杨叁在这个世界存在感的提高，他的心里隐隐有一股不安的感觉，他感觉天道已经快发现他了。

    或者说，这种感觉一直都在，只不过以前他境界低感觉不到了吧！站的越高你可窥见的东西也就越多，而你伸出低矮时，并不意味那些东西就不在，只是你看不见罢了。

    也正是因为心里的这一股隐隐的迫切，杨叁才能耐着性子在山海灵界中修行，说实在的，那洞中枯坐的日子其实挺难熬的。

    他就是这么一个懒散的性子，若非有人拿着刀在后头追砍他，他都不带动弹一下的。

    天道的目光很可能会瞧过来，但杨叁距离那大道圣人的还有着一段距离，太乙金仙后头还有大罗天仙，大罗金仙，半圣，准圣。

    不够这里补充一下，圣人与之前的境界有所不同，他并不需要按部就班的修行，成圣的方法共有三种，以力证道，三尸证道，功德证道。

    其中要求最低和最高的是以力证道，最低说的是他的境界，大罗天仙就够了，这个级别就是传说中跳出三界外，不在五行中，万般因果不加身，可以说是拥有了大法力。

    这意味着只要你够牛逼，够有种，刚刚晋升大罗天仙就可以升圣人，去开个天啥的，要是一个不小心开成，还幸运的没死球，那就牛b大发了，直接升圣人，中间那些个阶段直接跳过。

    虽然这事还人干成过，属于没有先例的事情。

    如果嫌弃这个太难了，也可以选另外一个，功德成圣，嗯，这个有人成功过，同意大罗境界就能开始，不过那一笔功德之力可能会攒到你吐血。

    女娲娘娘就是功德成圣，她是怎么操作的，补天功德加创造人族加鸿蒙紫气，还有天定的圣人之位，这些东西缺一不可，但是没有一个是能模仿的。

    而那按部就班的修行，其实专指斩三尸成圣，大罗天仙和大罗金仙其实是没有多少分别，只不过大罗金仙修行的久一些，在不用法宝的时候（划重点），大罗金仙比大罗天仙强一点，但强得有限。

    因而这两个境界统称大罗境，也叫大罗天，叫大罗天的原因是因为它笔划少一点。咳咳，皮一下，现在正经起来了。

    大罗天乃最高最广之天，天之极也！圣人之下第一境界也！

    而在这之后，斩一尸为半圣，斩二尸为准圣，斩三尸为圣！

    前两者不轮，第三尸斩得自身本我，但证道成圣本就是心中执念所求，若是失了本我，纵使成圣又有何用处，故而这里有人开发出第二种玩法，功德抵偿。

    以功德成圣之法来踏出这临门一脚，这样所需要的功德就大大减低，不过仍旧是一个天文数字，据说西方二圣在创下西方教后，功德还差一些，只能发下大宏愿，“借”上一些功德来，以登圣位。

    所以说综上，大罗天是成圣的最低标准，以力证道最刺激，功德证道太贵了，杨叁好像也玩不了，三尸证道，这个就不提了。

    不过无论是哪一种，先不管成不成，就是想死在成圣路上，最低也要大罗天的标准。

    而杨叁还差两个境界，看似不远，可这做起来，却是真的不容易，猴子那等得天之物，还在太乙散仙转悠，这又被五行山镇着，弄不好就是封号五百年，不掉经验值就算好的了。

    杨叁虽说与太乙金仙只隔一线，不过这一层窗户纸要捅破可不那么容易，而一但晋级金仙，就又近了一些，成了大罗天，至少在被发现的时候，他也有一搏的机会不是。

    现在的他还不清楚那悬于界上的天道之威。

    而眼前的这一场上古之战，毫无疑问就是杨叁破境的机会，甚至那些蛮横的术法，借鉴两分，对于战力的提高也是有大帮助的。

    眼珠随着空中的那两道不时碰撞的黑红身影转动，那相互抖落的水火法术，力道精巧但效果斐然，粗暴简单，力求发挥出最大的破坏力。
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