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    现在的他应该是完全的脱离了“拉郎配”，尽管做法不一定那么让人接受和准确，但他就是固执的认为自己的生活应该是自己决定的。

    彭军依然跟着他，不过却被叶天民强硬的要求脱了他那身看起来就像随时准备任务的一身，换回了普通人应该的服饰，似乎已经不习惯普通服饰的彭军很无奈，不过还是答应了，只是看上去依然还是运动型的穿着。

    此刻，这俩人在江都市四方山的后山，那条内河流经的长满风雨兰的山谷里。又住进了那个戴姓老大爷的小园里，虽然已经是深冬的季节，风雨兰不再开放，甚至整个山谷显得很潮湿。

    老大爷看到那个前几个月来住了很短一段时间离开的年轻人又回来，只是比上次少了一个姑娘。也没有问别的，依然很热情的接待他们。

    随后又将上次他们离开时候留下的钱拿了出来，说太多了，不能收。做人要知足，上次来已经付过房租，这钱不能收。而且住在这里，也没有那么多用钱的地方。

    叶天民拗不过，想了想就干脆用这个钱去请了附近还在家的能干活的人一起，帮老人把房子修补修补，这一点老人倒是没有反对，还接受了。

    对于他们而言，自己家的房子是要传承下去的，修缮老屋是一件功德，也是对祖宗的敬意。

    祖屋能够一直保存，那就表示自己的根还在。

    虽然现在的年轻人更喜欢和向往大城市的生活，但老一辈的人才明白，祖屋存在的意义不是在居住上，更多的是一种传承的孝道。

    根儿在哪儿，哪儿就是你可以值得回的地方，说得文雅一点那就是你永远可以信赖和生存的港湾。像母亲的怀抱于婴儿一样，安全与温暖。无论你在任何地方受到了委屈，甚至与天下离经叛道，祖屋能给你的，你花钱买下的豪宅永远给不了。

    杨柳庄、三里河、小羊沟......这些地名代表的是一群有根儿的人。这是一种城市人的悲哀，几乎没人可以守住三代的老屋，我家在金城、我家在江都、我家在南云，但那真的是你的家吗！！

    虽然山谷的进出路就两条，但有钱就好办事，去山下的镇上把材料买好，商家送来也很快，也就是船多跑几趟。

    修缮祖屋的过程，叶天民和彭军作为为数不多的青壮劳动力，当然每天的工作更多。

    来帮忙的村民最开始还讨论每天的工钱，知道了叶天民并非这家的后人或者亲戚，纯粹是来借住的人。后来再没有人提钱的事，反而各家还带点特产什么的过来，中午也就不用主人家那么累和操心了。

    这些，叶天民都一一记在心里，来这里的劳动对于他而言，不是体验，而是逐渐的从中有了感觉，似乎在找寻一种记忆。

    他怕自己忘了，忘记了穿越前老家的爷爷奶奶，忘记了偶尔回一趟老家，戴老眼中那掩饰不住的喜悦。这让得叶天民的干劲特别大，不知道的还以为他是在修缮自己家的祖屋一样。

    他不是那么喜欢商业竞争的关键，就在于一帮人对利的重视和使用的手段超乎了人性善良，为了利益可以说去做的事简直不可想象。

    各种因利而产生的人情冷暖，不是他喜欢的。

    而修缮老人家祖屋这段过程里，反而是一种心境的自然，他不喜欢称之为“升华”，更应该准确的说是“回归”，回归人性的善。
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